Société des Américanistes

Cher(e)s membres de la Société des américanistes,

Nous avons le plaisir de vous annoncer le colloque :

Haïti 1825 : de l’indépendance à la dette

Organisé par Antoine Lilti, Arnaud Orain, Dominique Rogers et Cécile Vidal avec le soutien de la Société des américanistes dans le cadre de son aide à l’organisation de manifestations scientifiques 2024. L’événement se tiendra au Collège de France, 11 place Marcelin Berthelot, les 12, 13 et 14 juin.

Programme :

https://mcusercontent.com/bbcfff43cf3977638bef3dd29/files/479fe185-94dd-6959-53f4-252aad216eff/Programme_HA_Iuml_TI_1825.pdf

En 1825, la France imposa par la force à la jeune république haïtienne un traité par lequel, en échange de la reconnaissance de son indépendance par la France, Haïti s’engageait à payer 150 millions de francs d’indemnités aux anciens propriétaires de Saint-Domingue, ayant quitté l’île au cours de la Révolution. Une somme dont l’État haïtien n’a pu s’acquitter qu’en empruntant aux banques françaises. Cet emprunt colossal, qu’il mit des décennies à rembourser, pesa lourdement sur son histoire.

Le colloque répond à un triple objectif. Il s’agit, d’une part, de faire le point sur l’épisode de 1825 pour comprendre la façon dont les indemnités ont été calculées, puis versées, le contexte dans lequel elles ont été imposées à Haïti, les conséquences qu’elles ont eues, à court et long termes, sur la société, l’économie et la politique haïtiennes. Plusieurs communications permettront aussi de comprendre ces enjeux dans le cadre plus large des secours apportés aux réfugiés domingois ou des indemnités accordées aux anciens propriétaires d’esclaves après l’abolition définitive de l’esclavage dans l’empire français, par exemple à la Martinique en 1849.

D’autre part, le colloque élargira la perspective pour présenter au public une synthèse des travaux les plus récents sur Saint-Domingue avant et pendant la révolution, avec un éclairage particulier sur l’histoire intellectuelle d’Haïti au XIXe siècle, un domaine aujourd’hui en plein essor. Enfin, nous aborderons les enjeux contemporains, liés à la mémoire des événements de 1825, aux demandes de réparation formulées à plusieurs reprises, notamment par le président haïtien Jean-Bertrand Aristide en 2003, et à la situation politique actuelle.

Cher(e) membre de la Société des américanistes,

Nous avons le plaisir de vous annoncer que la prochaine conférence de la société se tiendra jeudi 26 juin 2025, à 18h dans la salle de cours 2 du musée du Quai Branly

Esther Katz (chercheuse à l’Institut de Recherche pour le Développement, UMR 208 PALOC « Patrimoines locaux, environnement et globalisation » IRD/CNRS/MNHN)

et

Araceli Aguilar Meléndez (enseignante-chercheuse au Centro de investigaciones tropicales, Universidad Veracruzana Xalapa, Veracruz, México)

y présenteront :

« Passé et présent des piments (Capsicum spp.) dans les Amériques »

Le piment (Capsicum spp.) est plus qu’une simple épice pour les cultures du continent américain. Son extraordinaire diversité en termes de formes, de saveurs, d’arômes et de piquant est le résultat de processus historiques de gestion, de sélection et de re-signification culturelle qui remontent à des millénaires. Pour comprendre la trajectoire bioculturelle du piment, il faut situer le binôme piment-culture dans des contextes historiques, territoriaux et sociaux spécifiques. Cette conférence explore la manière dont différentes sociétés américaines ont contribué à la domestication, à la diversification et à la conservation de cette plante, à travers le maintien de pratiques rituelles et alimentaires. Des données ethnobotaniques et des exemples ethnographiques illustrant le caractère essentiel du piment seront présentés sur la base de travaux de terrain, principalement au Mexique, et d’études publiées dans le livre : Chiles, ajíes y pimentas. Capsicum des Caraïbes, d’Amérique centrale et d’Amérique du Sud (coordonné par Esther Katz, Marco Antonio Vásquez Dávila, Araceli Aguilar Meléndez et Gladys Isabel Manzanero Medina et édité par la Universidad Veracruzana et l’IRD).

La conférence sera donnée en espagnol

Prière de vous présenter directement à l’entrée du musée (37 quai Branly), sans passer par les caisses. Le plan Vigipirate impose aux agents de sécurité du musée à ne pas autoriser l’introduction de valises (même cabines), sacs de voyage, sacs à dos, sacs de sport…

Cher(e)s membres de la Société des Américanistes,

Nous avons le plaisir de vous annoncer que la prochaine conférence de la société se tiendra mercredi 7 mai 2025, de 16h30 à 18h30 dans la salle de cours 2 du musée du Quai Branly

Catherine J. Allen (Professor Emeritus, Département Anthropologie, George Washington University), y présentera : Chaque pierre est unique. Perspectives ethnographiques sur la maçonnerie inca en pierre.

« Le mur était stationnaire, mais ses lignes étaient visibles et sa surface changeante, comme celle des rivières en crue en été » (J. M. Arguedas, Los Ríos Profundos).

La maçonnerie inca en pierre suscite depuis longtemps l’émerveillement et la curiosité. Plutôt que de tailler des blocs de pierre identiques et de les assembler avec du mortier, les maçons incas traitaient chaque pierre individuellement. Ainsi, chaque pierre d’une grande muraille comme Hatun Rumiyuq à Cuzco est unique. Chacune a été soigneusement finie puis assemblée avec les autres, sans joint ni mortier. L’irrégularité des pierres et l’absence de mortier rendent les murs résilients aux tremblements de terre, car les pierres peuvent bouger pendant la secousse et se tasser les unes contre les autres lorsque la crise est passée. De plus, certains murs incas, comme ceux de Sacsahuaman et d’Ollantaytambo, sont composés de monolithes véritablement gigantesques qui ont dû être transportés sur des distances considérables depuis leurs carrières. La recherche a mis en lumière la manière dont ces exploits ont été réalisés, mais à quoi de tels efforts pouvaient-ils servir ? S’agit-il de l’expression grandiose de la domination impériale ? De l’art pour l’art ? Peut-être. Mais avant de tirer des conclusions hâtives, nous devons comprendre la maçonnerie inca dans les termes de Carolyn Dean qui évoque une « culture de la pierre ». Quelles hypothèses ontologiques ont influencé les relations des maçons incas avec leur support en pierre ? Je suggère que la recherche ethnographique sur les compréhensions andines contemporaines de la pierre pourraient apporter un nouvel éclairage sur cette question.

La conférence sera donnée en anglais

Prière de vous présenter directement à l’entrée du musée (37 quai Branly), sans passer par les caisses. Le plan Vigipirate impose aux agents de sécurité du musée à ne pas autoriser l’introduction de valises (même cabines), sacs de voyage, sacs à dos, sacs de sport…

En raison de l’annonce d’un préavis de grève de la Fonction Publique en date du 5 décembre 2024, nous reportons la tenue de la prochaine conférence de la Société. Elle se tiendra jeudi 23 janvier 2025, de 18h à 20h dans la salle de cinéma du musée du Quai Branly

Cher(e)s membres de la Société des américanistes,

Nous avons le plaisir de vous convier à la prochaine conférence de la société qui se tiendra jeudi 5 décembre 2024, de 18h à 20h dans la salle de cinéma du musée du Quai Branly.

Gabriela Prestes-Carneiro (Maître de conférence au Muséum National d´Histoire Naturelle, Paris) y présentera :

Une archéologie participative sur l’Amazone

Pendant des décennies, les archéologues se sont intéressés à étudier les vestiges conservés dans le sol sans prêter beaucoup d’attention aux groupes humains qui y habitaient dans le temps présent. Au cours de la dernière décennie, le regard sur cette relation entre passé et présent a évolué chez les archéologues américanistes, et particulièrement en Amazonie. Les enjeux socio-environnementaux actuels (l’avancée de la déforestation, les évènements d’inondation et de sécheresse extrême, les conflits territoriaux) affectent le biome et les communautés qui occupent les sites archéologiques. Cette relation mène une réflexion sur le rôle de l´archéologie dans le temps présent. Plusieurs données issues de l´archéologie sont en train d´être reprises par les communautés actuelles lors des revendications territoriales, la réactivation des technologies anciennes, l´enregistrement d´un paysage qui est en train de changer. Dans ce contexte, des projets se développant actuellement en Amazonie pratiquent une archéologie engagée, ancrée dans passé, mais qui agit dans le présent. Dans cette communication, on présentera la découverte archéologique des sites d´amas coquillers dans le bas Amazone qui fait partie d´une expérience d’archéologie participative, co-écrite entre une équipe d´archéologues et une communauté de pêcheurs.

La conférence sera donnée en français

Prière de vous présenter directement à l’entrée du musée (37 quai Branly), sans passer par les caisses. Le plan Vigipirate impose aux agents de sécurité du musée à ne pas autoriser l’introduction de valises (même cabines), sacs de voyage, sacs à dos, sacs de sport…

Cher(e) membre de la Société des américanistes,

Nous avons le plaisir de vous convier à la prochaine conférence de la société qui se tiendra jeudi 14 novembre 2024, de 18h à 20h en mode virtuel (zoom).

Elvia Francisca González Martínez (Instituto de Investigaciones en Humanidades, Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca), lauréate du Prix Jeune Chercheur.e de la Société des Américanistes en 2023, y présentera :

Façonner le monde : dépôts rituels dans les communautés zapotèques d’Oaxaca, Mexique.

Cette présentation se propose d’interroger les relations avec les entités sacrées dans la région zapotèque de la Sierra Sur d’Oaxaca à travers les notions d’offrande, de paiement, de dépôt et de miniature rituelle. Ce travail montre que certains dépôts présentent des caractéristiques typiques d’un don réciproque alors que d’autres s’inscrivent, de par leur structure, dans des relations plus verticales. L’examen des catégories émiques permet de montrer que les paiements de nourriture, de copal ou de cacao, qui fonctionnent comme des éléments médiateurs, ne sont pas nécessairement réciproques et participent d’une logique différente de celle des dons. L’un des résultats de cette étude est la reconnaissance des types d’imitation à l’œuvre dans les dépôts d’objets posés au sol, dans des sources ou enterrés, et de la spécificité des miniatures destinées à l’éclair, au serpent et aux ancêtres. Chaque arôme, matérialité et couleur révèlent des manières de se rapporter aux agents du territoire et du macrocosme.

La conférence sera donnée en espagnol

Le lien vers la visioconférence vous sera envoyé lors du rappel.

Prière de vous présenter directement à l’entrée du musée (37 quai Branly), sans passer par les caisses. Le plan Vigipirate impose aux agents de sécurité du musée à ne pas autoriser l’introduction de valises (même cabines), sacs de voyage, sacs à dos, sacs de sport…